《查理周刊》、教皇和言论自由

作者：杰里•科里（Jerry A. Coyne）

译者：子曦

译者按

2015 年1 月7 日 法国巴黎《查理周刊》总部被两名恐怖份子袭击，包括一名主编在内的多位周刊工作人员遇难。该杂志是法国知名的左翼讽刺周刊，所刊文章、图片时常批评法国政府、极右派和各类宗教。袭击震惊了世界，全球绝大多数政要和民间团体都予以谴责，人们纷纷走上街头哀悼受害者和声援言论自由。就在此时，教皇方济各却发表言论指责《查理周刊》的行为越界。对此，芝加哥大学生态和进化系教授杰里•科里（Jerry A. Coyne）在《新共和》杂志上撰文，批评教皇干涉言论自由，强调批判宗教的权利是民主价值的一部分。

正文

教皇针对《查理周刊》的发言错了。我们有权利取笑宗教。

巴黎《查理周刊》总部大屠杀事件在两个方面成为反恐战争的一个分水岭。首先，除了对宗教信仰的盲从之外，几乎不可能为谋杀者定位任何其它理由。和许多穆斯林一样，凶手认为取笑甚至描绘他们的先知穆罕默德是死罪。否则为什么恐怖分子的目标不是法国政府办公室而是《查理周刊》总部？宗教动机直接否定了许多护教者的观点，他们声称伊斯兰恐怖主义是被压迫者对西方殖民主义的反应。这一悲剧也促使人们不得不承认，宗教确实会让人做可怕的事。

多元文化和启蒙，我们正在经历这两条自由主义宗旨之间历史性的交锋。吸收移民可以在许多方面丰富社会，但如果那些移民要求公众遵从他们与民主价值观相冲突的宗教，就不是这样。

我特别提到言论自由：批评或取笑任何东西的权利，只要你不直接煽动暴力。因为行使这一权利，《查理周刊》的10 名职员被清除。当然，并非所有的穆斯林，在穆罕默德被毁誉或描绘时都参与骚乱和杀戮，但观点是如此普遍，西方世界终于意识到了这对民主意味着什么。

“我是查理”迅速成为全世界支持言论和出版自由的人们的口号

有人会认为天主教，一个以西方为主体公共团体，会和由巴黎事件所激发的开明人士之间的团结保持一致。错了。教皇方济各，梵蒂冈的声音，已经宣告了言论自由应该受到限制：虽然讽刺和嘲弄不能成为谋杀的正当理由，他们不应该走得太远——就此教皇表明批评宗教应该是禁区。

在本周前往菲律宾的行程中，方济各，在谴责“以上帝名义的谋杀”之后，仔细地限定了如《查理周刊》这样的杂志应该走多远：“人不能去挑衅，不能侮辱别人的信仰，不能取笑信仰。”然后，他伴随着对空挥拳猛击，将讽刺宗教和侮辱了他母亲的“冒犯性”行为做了个隐晦的对比。“如果加斯帕里博士，一位好朋友，对我的母亲出言不逊，那他就等着挨一拳，”方济各说。 “这是正常的，这是正常的。”

姑且不论教皇无视耶稣“打左脸、给右脸”【译者注：意即甘受侮辱】的训导，他把讽刺宗教和侮辱一个人母亲拿来比较就是荒唐可笑的。《查理周刊》的讽刺画和其它对宗教的嘲讽（该杂志取笑了所有信仰，包括天主教），并不是为了侮辱信教的人或仅旨在冒犯，而是让人们关注信仰所造成的有害影响。比如，该杂志经常点名梵蒂冈，批评其对如瘟疫一般的神父性侵儿童事件的不当处理。

《查理周刊》并没有点出穆斯林的名字，它指的是伊斯兰教。是时候让每个人，包括教皇方济各，领悟这二者之间的差异了。侮辱人和批评他们的信仰是不同的，即使后者引申至前者。正如政治观点可能造成伤害，宗教观点也会，认为宗教是禁区而政治不是，就是给信仰赋予不必要的特权。

人们开始认识到这一点，正如在遍布西方国家的众多集会和团结力量的展示中可以看到的，一些穆斯林也宣告讽刺的权利同样适用于伊斯兰教。新的YouGuv民意调查发现，63％的美国人认为保护言论自由比“保护真诚的宗教信仰的尊严”更重要，而只有19％的人持有相反的观点。

屠杀事件后的新一期《查理周刊》的封面

但是，在一个对宗教友好的世界，这种认识的实现仍然艰难。许多媒体为了表现出对信仰的遵从，还是拒绝转载屠杀后新一期《查理周刊》发布的感人的封面；胆怯者的名单包括BBC、《电讯报》、NBC新闻台、CBC和天空新闻台。其他的，如美国的天主教联盟主席比尔•多诺霍，认为对于讽刺画“穆斯林的愤怒是正当的”，这危险地接近为《查理周刊》的谋杀者开脱，就像教皇方济各一样，在宣告不可以被嘲笑的权力上，将穆斯林和天主教徒混为一谈，这令人痛心。即使是我自己大学的学生报纸也认为，“虽然学生们相互挑战对方的意见是非常重要的，这不应该以学生的精神健康或人身安全为代价。”

人身安全，同意；精神健康，不对。娇纵易被分歧所触怒的脆弱情感，其代价是民主的消亡。因为言论自由，包括嘲弄或苛责我们所反感的观念，是民主的军火库，而讽刺是最有效的武器之一。这种武器有时伤及自身，如我们上周看到的。但是向“伤害感情”投降，将最终侵蚀让西方成为移民磁铁的基本权益。确实有一种“权力”我们不应该有。正如遭受了几十年激进伊斯兰群体封杀和死亡威胁的萨尔曼•拉什迪曾经说的，“任何人都没有不被冒犯的权利。”